“三江通识大讲堂”始终秉承传播知识、开放包容的宗旨，汇聚各领域名师大家，为大家带来了一场又一场饕餮盛宴。2022年，我们为大家邀请到关于人文社科、自然理工和艺术审美的一位又一位国内知名教授、学者来到我校，希望我们的学生们能够通过与专家的现场交流，能够形成独立思考的能力，能够养成全面分析的判断力，能够立足时代，能够把握未来！
3月17日晚，我校邀请东南大学艺术学院赵天为副教授作“桃花扇底送南朝--《桃花扇》与家国情怀”的通识讲座。赵天为老师现任东南大学艺术学院党委书记，副教授、硕士研究生导师。主要研究领域为中华传统艺术的传承与传播。国家社科艺术学项目《昆剧表演艺术的脚色传承》主持人，国家社科研究专项《中华文化认同符号和中华民族视觉形象谱系的梳理和研究》主持人；教育部精品视频公开课《传情绝调〈牡丹亭〉》主讲人，教育部首批新文科项目《融合艺术类虚拟仿真实验的美育课程体系改革实践》主持人； CCTV第二届全国京剧票友电视大赛银奖获得者。出版《〈牡丹亭〉改本研究》等著作3部，发表学术论文30余篇。
赵老师介绍，《桃花扇》是明清传奇中的杰作，剧作家孔尚任“借离合之情，写兴亡之感，实事实人，有凭有据”，被梁启超评为结构精严、文藻壮丽、寄托遥深，而“冠绝千古”。《桃花扇》的故事就发生在秦淮河边、栖霞山下，与南京息息相关。才子佳人一见钟情、浓情蜜意，几经悲欢离合，结局却国破家亡、各自入道，令人唏嘘感叹。《桃花扇》正因为家国情怀的书写，成为剧坛一部难得的珍品，熠熠生辉。
一、作者及故事梗概
《桃花扇》是清代戏剧家孔尚任（1648-1718）创作的传奇剧本,文中以明末复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事为线索，借离合之情，写兴亡之感。梁启超曾对之有高度评价：“但以结构之精严，文藻之壮丽，寄托之遥深论之，窃谓孔云亭《桃花扇》冠绝千古矣！”
《桃花扇》大致可分为四个部分：
第一部分：主要写了侯方域、李香君的结合及由合而离，同时联系复社文人对阉党文人阮大铖的斗争，左良玉欲东下就粮，为奸臣马士英、阮大铖迫害侯方域埋下伏笔。
第二部分：主要写侯方域的活动，同时联系拥立福王，马、阮当权，史可法被排挤，四镇内哄，朝政黑暗，展示了统治阶级内部派系斗争的日益尖锐，为南明覆亡安下了伏笔。第十七出《拒媒》中插入李香君拒嫁田仰，使情节有变化，同时成为戏剧矛盾激发的张本。
第三部分：主要写李香君的活动，通过马、阮对李的残酷迫害，从而揭示了南明统治集团腐朽的本质，以及李对爱情的坚贞，在政治斗争中的鲜明态度和疾恶如仇的优秀品质。
第四部分：通过马、阮倒行逆施，大捕复社文人，以及左良玉兵队东下声讨马、阮，史可法困守扬州，对统治集团的分崩离析作了集中的反映，展示了明末广阔的社会图景。南明亡后，使入狱入宫的侯、李得以重合，最后他们却割断儿女私情，双双入道修真。
赵老师用生动有趣的语言将这个传奇故事娓娓道来，并穿插着经典的戏曲片段，视听结合，曲折精彩的故事深深吸引着我们，向我们展现着文学艺术的饕餮盛宴！而作为这部作品中的一个重要意象和文章线索，桃花扇在文中出现了八次，分别是：
第一次--题扇定情（《眠香》）：新婚之夜，才子佳人，以宫扇一柄，题赠香君，永为订盟之物。诗云：夹道朱楼一径斜，王孙初御富平车。青溪尽是辛夷树，不及东风桃李花。
第二次--见证诗扇（《却奁》）：新婚第二天，杨龙友前来贺喜，见证了这把定情诗扇。
第三次--血溅诗扇（《守楼》）：香君取出定情诗扇以示众人，拒绝漕抚田仰的逼婚，竟不惜撞破花容，倒地时血喷满地，溅上诗扇。
第四次--扇绘桃花（《寄扇》）：香君醒来后，杨龙友来看望，见血痕红艳非常，便添上绿枝成折枝桃花。香君不禁感叹自己：“桃花薄命，扇底飘零。”
第五次--扇寄相思（《寄扇》）：香君托苏昆生拿扇去找侯方域。
第六次--睹扇感怀（《逢舟》）：侯方域看到桃花扇，得知扇面上是香君的血后十分感动“倒是小生之宝了”。
第七次--携扇寻香（《题画》）：“溅血点作桃花扇，比着枝头分外鲜。”
第八次--毁扇入道（《入道》）：二人于栖霞山相遇，经张道士撕扇点拨，现国事当头，怎容得儿女情长？于是二人双双入道。
二、人物形象
接下来，赵老师分别从四个方面入手，重点分析了两位主人公的形象。
李香君--深明大义，坚贞刚烈
侯方域--爱国高才，软弱糊涂
面对爱情，李香君矢志不移、爱情坚贞，侯方域善良志诚、爱情真挚；面对紧急形势，香君从容淡定、认识清醒，而方域仍儿女情长、抱有天真幻想；面对大是大非，香君爱憎分明、慷慨刚烈，而方域虽模糊不清、但也勇于改过；面对民族危亡，方域性格虽才思敏捷但是被动，空有爱国情怀却软弱无力。
赵老师不仅对主人公形象进行了详细的分析，还将其中的次要人物进行了立场划分：如陈定生、吴次尾这样的清流人物；也有阮大铖、马士英这样的浊流权奸；更有苏昆生、柳敬亭这样的爱国民众……这些人物许多都是历史上确有其人，孔尚任将历史融入文学作品，不仅让我们穿梭千年重回南明，更是表现了丰富复杂的社会历史内容。
二、《桃花扇》的家国情怀
为什么会说《桃花扇》有着浓厚的家国情怀？赵老师一一进行了剖析。
首先它是以离合之情，写兴亡之感。作品只有十四出是与男女主有关的，其余都表现了当时的历史环境。尤其是结局二人醒悟当前最重要的是国事，而不是男女之情，于是双双入道。而张道士最后唱了一段“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”在悲痛忧愁的歌声中交代了南明的灭亡。
其次它包含着作者孔尚任的故国之思。“南朝兴亡，遂系之桃花扇底”，作者借这部传奇寄托着自己对南明灭亡的感叹。
而且后来的改编者也有着强烈的时代精神。比如说欧阳予倩的改编版，放在抗日战争的大背景下，她要批判的是那些卖国投降的人，表扬的是能坚持民族正义英勇抗战的人。以及张弘的改编版，表达了一扇推不开的门：比躯壳的不团圆更令人悲哀的是精神的不团圆。
讲座以《桃花扇》的内容入手，条理清晰地依次介绍了人物形象，诗扇意义，家国情怀，是探索作品与历史关系的一种巧妙技巧，凄美感人的爱情故事和宏大悲壮的时代精神相得益彰。整场讲座精彩纷呈，尽管隔着屏幕，但同学们依旧听得入神，回味无穷，积极向赵老师提问。赵老师耐心详细地一一解答，同学们在评论区热烈地回应以示感谢。
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（通讯：陶雨欣）